انسان، بیقرار قرار خویش است. 

کسی چه می داند! شاید همین بیقراری قرار اوست.

راستی! معنای بهشت را قرار گفته اند، و باطن بهشت را اباعبدالله.

برای همین است که در روضه ها، بیقرار قرار خویشیم و همین بیقراری، قرار ماست... .